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Assimilation et récupération de la contestation par les systèmes de communication (les médias)

Τέχνη και Μαζική Κουλτούρα/Art et culture de masse

• Παπαδημητρίου, Θόδωρος

Mon exposé ne va pas couvrir le thème «Art et Culture de Masse», tel qu’il figure sur le programme du symposium, car en utilisant le terme «médias», je me réfère aux «moyens de communication» en général. Cela est rendu manifeste par la façon dont je m’exprime, ce qui signifie que cette intervention ne se limite pas à la communication par les mots.Je ne décrirai pas l’art ou la contestation comme un observateur extérieur, mais je m’efforcerai d’aborder le thème «L'Art comme Contestation» en tant qu’artisan qui utilise principalement d’autres moyens de communication pour s’exprimer, différents de la langue des mots.Mes réflexions resteront donc perméables à tout doute et à toute contestation, d’autant que je ne considère pas la langue des mots comme suffisante en matière de communication.Or, cette contestation ne renverse pas en ce moment les cadres de la communication et les règles régissant le langage des mots, dans la mesure où je ne vais pas utiliser ici des sons extravagants et des expressions incompréhensibles, mais je vais essayer de parler de manière compatible et conventionnelle afin de vous permettre de suivre les réflexions exposées, c’est-à-dire que je vais tenter de communiquer avec vous.En d’autres termes, je vais établir une communication compatible et conventionnelle, c’est-à-dire conforme et conformiste. Voici une première «illustration» du titre.La récupération et l’assimilation des sens et des messages les plus subversifs et les plus révolutionnaires passent par les moyens compatibles et conventionnels des systèmes de communication.Ce qui est particulièrement important, puisque je conçois \’Art comme Communication et la langue de chaque forme d’expression artistique comme un système cohérent qui part de la compatibilité des codes de communication et du caractère conventionnel de la production pour aboutir à l’apogée de la transcendance poétique, qui constitue le processus créatif dans les arts.Par conséquent, à la question posée par le titre de la rencontre L'Art comme Contestation, on peut donner des réponses simples:• Si nous concevons l’art dans le cadre de la communication, en tant que création, en tant que valeur ajoutée qualitative désirée, l’art est par définition la contestation des valeurs établies.• Mais lorsque les arts sont utilisés comme des moyens-véhicules de communication donnés, permettant de transmettre des messages de contestation à d’autres fins - politiques, économiques, esthétiques ou corporatives — la question «art et contestation» doit alors, à mon sens, se poser autrement.C’est ici que se trouve le point d’équilibre critique entre la contestation créative et la contestation établie.Nous existons parles MÉDIAS (si vous me permettez l’expression). Ce qui n’est pas forcément un constat négatif, c’est une simple affirmation du fait que la société est conçue et constituée par la communication.Il se pose alors la question de la dimension morale de la contestation en tant que notion relative qui est sans cesse déplacée avec une accélération croissante, dans la perspective de la civilisation imminente du XXIème siècle.La contestation créative, celle qui résulte des conditions mêmes de production de l’Art, en l’occurrence la contestation du système de la langue des mots, telle que je la «manipule» à l’heure où je vous parle, mais aussi de la langue en tant que «moyen d’écrire l’Histoire», qui a le pouvoir et la force d’imposer des modèles de vie ainsi que des modèles d’art, est la question que je pose par mon exposé.

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