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Le conte de l’ epouse disparue (AT 400) : les representations des sexes dans les rapports du surnaturel et de u humain

• Παπαχριστοφόρου, Μαριλένα

Le corpus grec du conte type AT 400 (The Man on a Quest for his Lost Wife) porte la trace des légendes populaires sur les fées; ce qui embrouille T homogénéité typologique des quatre-vingt versions répértoriées par G. Mégas dans son catalogue inédit, et nous donne T occasion d’ examiner un cetrtain nombre de particularités narratives. La co-existence de ces deux genres (c’ est-à-dire du conte et de la légende) dans une même aire culturelle, permet, à notre avis, aux conteurs de choisir entre deux dénouements opposés (la présence ou Γ absence du mariage heureux à la fin) pour une même histoire.Nous avançons par T examen des identiés de la fée et du héros, et de leurs mutations au fil du récit oral. L’épouse surnaturelle du corpus grec fait preuve de nombreuses qualités féminines: ses représentations Γ associent directement à T eau, à la jeune mariée, au filage et aux tâches ménagères, au désir et à la mort. Aux antipodes de la féminité idéale et redoutable que représente la fée, se trouve un héros adolescent et imparfait. L’ alliance du héros avec la fée dicte un parcours initiatique incertain, voire fatal dans un certain nombre de versions du conte et de la légende.Nous formulons Γ hypothèse que l’imaginaire populaire utilise le schéma- narratif surnaturel (fée) vs naturel (homme) pour exprimer une problématique sociale sous-jacente: la construction des identités de sexe dans une société d’ordre masculin.

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παραμύθια, ήθη και έθιμα, Ελλάς

Η παρούσα εργασία αποτελεί διαμόρφωση τμήματος της διδακτορικής διατριβής του γράφοντος (η οποία πλαισιώθηκε και από επιτόπια έρευνα στο Δυτικό Ζαγόρι) με θέμα: Sommeils et Veilles dans le conte merveilleux grec, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1997, Περιέχει βιβλιογραφία και λίστα παραλλαγών