Η συμβολή της ανθρωπολογίας του χώρου
Part of : Εθνολογία : περιοδική έκδοση της Ελληνικής Εταιρείας Εθνολογίας ; Vol.1, No.1, 1992, pages 75-83
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75-83
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Le but de cette note est de rappeler le rôle et la possibilité de la contribution de P ethnologie et de P anthropologie dans P étude des questions de l’espace traditionnellement monopolisées par les architectes.Aujourd’hui nous nous trouvons devant des espaces insignifiants, qui nous créent des sentiments d’ aliénation et d’hostilité. Pourtant on sait par la littérature anthropologique, que chez les «autres» -les «exotiques» ou les «antérieurs»-, P espace bâti se trouve dans un dialogue continue avec la société qui l’a créé, dans une «interaction dialectique» avec l’organisation sociale. Qu’ est-ce qui s’ est passé pour que cette relation semble aliénée ou même anéantie dans le sociétés d’aujourd’ lui.Une observation de «dehors» de «notre» société, telle que seulement l’anthropologie et l’ethnologie savent le faire, sera probablement P approche la plus fructueuse pour analyser nos questions et sortir des impasses.L’alliance de l’architecture à l’ethnologie, théoriquement et méthodologiquement, donne naissance à un «objet total» de recherche: I ’espace en tant que produit social, mais aussi en tant que cause de faits sociaux. Chacune de ces sciences doit maintenir ses outils méthodologiques dans cette alliance, tout en combinant leurs problématiques.L’espace est créé par une série complexe de bésoins et de faits non seulement matériels, mais aussi symboliques; d’où la nécessité de l’envisager en tant qu’ «objet total», vu sous plusieurs angles. P espace a des qualités propres à lui, tout en portant des caractéristiques et des particularités de la réalité sociale productrice. Une question importante pour les observateurs de l’espace est la distinction et la reconnaissance de l’espace architectural. Cet espace est le porteur par excellence de la morale, de l’idéologie et de P organisation de la société créatrice. C’ est lui qui nous communique -volontairement- des messages sur sa création et sur sa raison d’être. Ces messages sont propres à chaque groupe social sous question.
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