90-98

Το ωραίο υπό αμφισβήτηση

• Soreil, Arséne

'Η εποχή μας, που επανεξετάζει το κάθε τι, παρουσιάζει μιάν έκλειψη άρκετά σημαντική τής έννοιας τοϋ ωραίου, ώς άντικειμένου τής τέχνης, μέχρι του σημείου (Lydie Krestovsky) νά δίνη την άσχήμια σάν «θέμα τοϋ αιώνα». Χωρίς νά φθάνη ώς εκεί, ό André Malraux κηρύσσει: «'Η δόξα τήςλέξεως ώραιότης σταματάει στον Delacroix». Δυσφήμηση άποδοτέα σε εναν άκαδη- μαϊσμό, κληρονόμο στενόμυαλο εκείνου πού ήταν άκόμη ζωντανός στους οπαδούς τοΰ David, μιά λειτουργία καλλιτεχνικής άναφοράς ατούς υποτιθέμενους πρωταρχικούς σκοπούς της φύσεως."Οπως καί αν είναι ή ομορφιά καί εις τον Μπωντλαίρ ακόμη, θεωρώντας τον έαυτό της: «...Τά μάτια μου, τα μεγάλα μου μάτια μέ την αιώνια λάμψη. . .», μας καλεΐ νά άναλογισθοΰμε έάν πραγματικά επαψε νά ύπάρχη άκόμη καί γιά μάς, ή ύπαρξη μιας μορφής πού νά σχηματίζη τριάδα μέ το άληθές καί το άγαθό.Στην άρχή τής ιδέας τοϋ ωραίου, πού ένέπνευσε αιώνες βαθειάς όνειρο- πολήσεως καί διαυγούς σκέψεως καί τέχνης, ύπήρξε αύτύ πού ώνόμασαν «Κοσμιότητα».'Υπήρξε ό κόσμος πού τον θεώρησαν οί "Ελληνες πρώτα σάν μιά εκδήλωση τοΰ θείου, έστω καί αν πρέπη νά συντεθή μέ ένα χριστιανισμό κατά το μάλλον ή ήττον «Πέραν τοΰ κόσμου» (V. Rozanov).Άποκηρύσσοντας μέ φανατισμό κάθε ιδέα μιμήσεως, μιά κάποια καλλιέργεια πού την παραδεχόμαστε επίσης καί σάν άντικαλλιέργεια, δέν κατορθώνει νά ικανοποίηση στον άνθρωπο την ανάγκη νά βλέπη τον κόσμο καί τον έαυτό του διαφορετικά παρά σάν καθαρή κίνηση καί τελευταίο εύρημα σάν «κόπρο».

• Arts
• Philosophy, Ethics and Religion

• Αισθητική
• Τέχνη

Conférence faite au Cercle interfacultaire de littérature de FUniversité de Liège (22 novembre 1974)