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La représentation du «Jugement Dernier» dans l’art médiéval de l’orient et de l’occident

Ανακοινώσεις των Ελλήνων συνέδρων κατά το Ε' Διεθνές Συνέδριον Αισθητικής

• Γιωτοπούλου-Σισιλιάνου, Έλλη

Le thème du Jugement Dernier, consacré comme représentation iconographique tant en Orient qu’en Occident, principalement durant les Xlème et Xllème siècles, s’est formé dans la région de Byzance où prédomina la mentalité purement orientale qui s’est surtout révélée dans l’art avec la manière monastique.La représentation qui se caractérise par la disposition par zones d’une multitude de figures avec le Christ dominant comme Juge et avec des scènes réalistes de l’Enfer, comporte deux détails: la «Déisis» (Prière) et la «Préparation du Trône». Très tôt déjà ces deux détails furent isolés de l’ensemble et remplacèrent presque entièrement aux Xlème et Xllème siècles la scène intégrale dans la partie de l’Empire formée par la Grèce même et dans celles parmi les régions de Byzance où l’esprit hellénique était plus intense.L’isolement de ces détails qui idéalisent le thème et le limitent d’une part à un élément symbolique et, d’autre part, (ainsi que c’est le cas pour la «Déisis») à une composition trimorphe ayant comme trait caractéristique l’humanisation de toute la scène et une attitude optimiste pour confronter l’évènement, démontre l’influence de la mentalité hellénique tant dans la manière d’envisager le fait que dans la représentation iconographique qui répudie tout élément réaliste et acquiert une simplicité de forme.Parcontre, la prédominance de la représentation intégrale en Occident indique une manière différente de faire face à l’évènement, tant du point de vue de la mentalité qui s’y fait jour que du point de vue de l’expression iconographique. L’interprétation réaliste du thème devra être attribuée d’une part à la recherche d’un moyen d’intimidation de la part du Clergé et, de l’autre, à des raisons traditionnelles qui influencèrent dans cet esprit l’Art Médiéval en Occident.L’apparition de ce thème en sa forme complète dans le monde Hellénique au cours des siècles qui suivirent et surtout à l’époque post- Byzantine, est dûe à la puissance qu’acquirent les moines pendant les derniers siècles de Byzance, à des influences Occidentales et, finalement, au joug Turc qui contribua fatalement à faire envisager la vie d’une manière pessimiste.

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