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Peintures byzantines, byzantino-gothiques et postbyzantines dans le centre et le nord de l' Albanie

• Βιταλιώτης, Iωάννης Σ.

Le petit nombre de fresques byzantines, byzantinisantes et postbyzantines subsistant dans des églises du Centre et du Nord de LAlbanie présentent un intérêt particulier, parce que durant le Bas Moyen Age cette région constitue une zone frontalière, assez vague, certes, entre l’Orthodoxie et le Catholicisme. Les régions se situant au Nord de la rivière Drin étaient traditionnellement attachées à Rome du point de vue de la religion, alors que la tradition byzantine restait très forte en Albanie Centrale jusqu’à l’expansion vénitienne, à partir de la deuxième moitié du XHIe siècle.La situation politique en Albanie durant le XlVe et le XVe siècle est très instable. Un nombre de pouvoirs étrangers et locaux y rivalisent, jusqu’à ce que les Ottomans arrivent à subjuguer l’ensemble du pays, malgré la création temporaire (1443-1479) d’un état indépendant par le chef albanais Georges Kastrioti (Skan- derbeg).Dans le présent article on examine les fresques de quatre monuments situés tous au Nord de l’axe Durrës (Dyrrachium) - Tirana.1. Eglise Saint-Antoine (Shna Ndou ou Shnanoj) au cap Rodon (Kap i Rodo- nit), département de Durrës. L’intérieur abrite des fragments de fresques de style byzantin. La première phase des peintures peut dater du XHIe ou, plus probablement, du XlVe siècle. De la deuxième (?) phase ne subsiste qu’une seule trace, alors que la troisième phase pourrait être contemporaine de l’érection du château-fort voisin par Georges Kastrioti, au milieu du XVe siècle.2. Eglise ruinée de Saint-Jean au village Derven, département de Kruja. Le monument a été découvert durant les travaux de construction d’une église moderne et s’est écroulé, à la suite de pluies, durant l’hiver 2007-2008. Des peintures byzantines en subsistaient sur les murs est et nord ; leur style pourrait indiquer un peintre originaire de la région d’Ohrid. Les données stylistiques et historiques nous amènent à dater ce décor entre 1350 et 1385 approximativement.3. Eglise ruinée de Sainte-Marie au village Shëmri, département de Kruja. Une partie seulement des peintures de style byzantin sur le mur est publiées à la fin du XIXe s. par l’orientaliste autrichien Theodor Anton Ippen subsistent de nos jours. Les inscriptions sont en latin. Les fresques pourraient dater du milieu du XVe siècle. 4. Eglise Sainte-Barbe (Shën Barbulla) au village Pllana, département de Lezha. Les peintures de l’intérieur, sur le mur ouest, s’apparentent aux peintures dalma- tes de style gothique et nous proposons la fin du XlVe ou le debut du XVe siècle comme date possible de leur exécution. Le décor de même style sur la façade ouest de l’église, sous la portique, a été couvert d’une couche de peinture postérieure qui comprend la représentation de l’archange Michel et de saint George à cheval. En combinant les données stylistiques avec les données historiques, il est possible que cette dernière couche de peintures, qui est assez proche de l’art du XVe-XVIe siècle du Nord des Balkans, date des premières décennies du XVIe siècle.

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