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Sur quelques vêtements de la première période Byzantine (3eme - 7eme siècles)

• Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.

Etude des formes et des noms de vêtements byzantins appelés sticharion (στιχάριον) et camission (καμίσιον), colovion (κολόβιον) et leviton (λεβιτών), imation (ίμάτιον) et pallion (πάλλιον), chlamys (χλομός), mandyas (μανδύας), virros (βίρρος). a) Le premier de ces vêtements, le sticharion, était une sorte de chemise longue, tombant jusqu' aux pieds et portée sous un autre habit. Les prêtres et les moines, en particulier, portaient un sticharion, mais avec manches larges et au-dessus de leurs vêtements. Au 4eme siècle on employait aussi le mot sticharion pour désigner ce vêtement, porté par les religieux pendant la messe. C'est avec le temps que remploi de ce terme se restreignit à la langue liturgique et à celle du palais, tandis que pour désigner le même vêtement dans V usage quotidien des prêtres et des moines, on employait le mot camisson ou camission. Ce dernier mot, rencontré d' abord dans la prefecture de Γ «Illyricon» durant le 4eme siècle, passe ensuite en Asie Mineure, en Syrie, en Palestine, en Egypte, où il remplace le terme sticharion au sens de Y usage quotidien du vêtement par les prêtres et les moines. Quand on employa le mot camisson dans ce sens, on donna au vêtement porté sous le camisson le nom de ypocamisson (ύποκάμισον). Ce dernier terme avec le temps désigna un vêtement laïque. b) Le colovion était un vêtement porté tout d’ abord par des homes et des femmes, comme un manteau ou une sorte de dalmatique; il ressemblait au sticharion, mais il était plus large, avec ou sans manches ; Les clercs employaient aussi ce vêtement, mais plus long; on l’ appelait Leviton ou levitonarion. c) L' imation (ίμάτιον), connu déjà dans l’ antiquité, a subi quelques modifications pendant la période byzantine, où il s'appelait pallion (pallium). d) La chlamys (χλαμύς) fut d'abord une sorte de manteau militaire; après quelques modifications que ce vêtement subit pendant la période byzantine, il fut en usage chez les laïques et les religieux. On employait aussi les termes synonymes : chlanis, chlena, mandyas, mandion et virros. Ce dernier, qui comportait un capuchon, descendait jusqu' aux genoux.

• History and Archaeology

• Λαογραφία

Résumé p.436