Από τον ηθικό στοχασμό στο θέατρο των καταστάσεων : ο Διάβολος και ο καλός Θεός (1951) του Jean-Paul Sartre
Part of : Παράβασις : επιστημονικό περιοδικό Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Αθηνών ; Vol.7, No.1, 2006, pages 153-182
Issue:
Pages:
153-182
Parallel Title:
De la réflexion morale au théâtre de situations : Le diable et le bon Dieu (1951) de Jean-Paul Sartre
Section Title:
Μελέτες και άρθρα
Author:
Abstract:
La pièce Le diable et le bon Dieu possède une place importante à la dramaturgie du Sartre, parce qu'il exprime la réflexion de la subjectivité et du choix libre de la première période de l'écrivain, tandis que il laisse en même temps transparaître la théorie de l’action engagée et de la responsabilité historique de la deuxième période, où sont réfutés les pôles moraux du bon et du mal absolu.Dans cette étude est entreprise une approche philosophique de la pièce sur la base du sous-sol théorique de la pensée principalement hégélienne et heideggerienne en ce qui concerne les événements et Thistoricité, à une marche du charme du mal à l’utopie du bon, et inversement. Est entreprise simultanément une analyse dramaturgique à travers le prisme des personnages dramatiques, de la théorie des rôles, de forme dramatique et de style linguistiques, des dialogues intenses et des dilemmes pressants.Us sont réfutés ainsi d’étape en étape quelques contresens, comme celle-ci de la «théodicée» ou de la dialectique de la guerre, il se révèle la présence de formes rituelles, ils sont localisés certaines ambivalences et est esquissée la structure de l’action scénique, pour que paraisse mieux à la fin le projet dramaturgique de la pièce, qui est caractérisée en tant que drame existentiel des rapports historiques et moraux.
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