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Problèmes dans la classification des légendes

• Ήμελλος, Στέφανος Δ.

Rappelant les différents essais de classification des légendes, dans le Folklore hellénique, l’auteur constate que ni en Grèce ni ailleurs on n’a abouti à un système communément acceptable. Cela est dû, peut- être, au caractère national des légendes, qui portent le cachet de l’esprit et de la psychologie du peuple qxxi les crée. On suit dans le «Centre de Recherches du Folklore Hellénique de l’Académie d’Athènes» (dont l’auteur est le Directeur) le système de classification donné par Nicolas Politis en 1904. Mais, comme les documents se multiplient depuis, on se trouve toujours devant de nouveaux problèmes. L’auteur pense qu’il faut faire attention, non pas seulement aux personnes-héros, mais aussi à l’atmosphère (historique et sociale) et aux motifs de la légende. Il présente deux exemples caractéristiques, pris dans la collection de Politis. On y trouve, séparament classés, deux textes qui parlent de l’apparition imprévue, des êtres, pendant une féte-danse du village: l’un d’un Dragon et l’autre de quelques Fées (Néréides) qui terrorisent les gens. Politis avait classé ces deux légendes sous les rubliques: Dragon, Néréides. L’auteur propose une seule rubrique, celle de Pirates, parce qu’il s’agit de reminiscences historiques, dues aux invasions de corsaires, mentionnées aussi par des légendes, dans les îles helléniques.

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