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Les thèmes de la transformation et de la résurrection du mort, comme éléments distinctifs du discours en prose et en vers du peuple

• Μερακλής, Μιχαήλ Γ.

Dans cette étude F auteur examine les thèmes de la transformation et de la résurrection des morts, comme ils se présentent dans les diverses créations du peuple, c’ est-à-dire dans les chants folkloriques, les contes magiques et les légendes. Ces thèmes constituent, selon la fréquence, sous laquelle ils se présentent dans ces espèces populaires, F expression plastique des dispositions particulières, qui se trouvent au fond de ses trois formes de la création populaire.Dans la création folklorique greque le sujet de la transformation suit F échelonnement suivant:' il est très fréquent dans les contes, fréquent dans les légendes et presque inexistant dans les chants, où on ne rencontre que quelques images poétiques relatives.L’auteur signale d’ abord les cas, où ce thème se trouve dans les chansons, en mentionnant les motifs correspondants qu’ on y relate dans les contes et les légendes, faisant ainsi mieux ressortir la différence entre la transformation magique de ces derniers et la transformation poétique, pour ainsi dire, des chansons folkloriques.Par la suite il commente: a) F image du nuage, telle qu’ elle paraît dans les thrênes (mirologues) pour représenter les morts, les vivants dans les chansons folkloriques, et, dans les chansons klephti- ques, le grand nombre d’ ennemis qui surviennent et termine en comparant ce qui précède avec «la fuite magique» dans les contes, b) L’image des arbres sympathiques, c) L’image allégorique de Charon, qui se transforme en oiseau, d) en serpent, e) L’image du «Frère Mort», qui se ressuscite pour accompagner sa soeur, dans la ballade bien connue. Durant cette résurrection provisoire se produisent aussi certaines transformations, presque identiques dans les diverses variantes de cette ballade. Ces transformations du milieu extérieur sont une forme d’ exagération poétique. Dans certaines variantes de cette ballade (chanson) il y a une réelle transformation: la jeune fille qui se transforme en hibou ou dans d’autres légendes équivalentes, où la mère et la fille se transforment en cet oiseau. L’auteur conclut que dans la chanson le thème de la transformation et de la résurrection ne se prête pas à un développement, comme on le rencontre souvent dans les contes. Le chant en général ne possède pas la richesse des éléments magiques et mythiques des contes et des légendes, car il est plus rationnel que ceux-ci.

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