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Petros Papageorgiou et les débuts de la littérature à Thessalonique.

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• Μπακιρτζής, Χαράλαμπος
• Μπακιρτζής, Χαράλαμπος

Petros Papageorgiou, originaire de Kroussovo, est né à Thessalonique le 1859 et mort à Athènes le 1914. 11 a étudié la philologie à Athènes et en Alle­magne et travaillé comme gymnasiarque à Monastère, à Serrés et à Mytiléne. Les éléments de sa biographie, exposés dans l’article, sont liés aux événements historiques de cette époque-là, qui est très importante pour l’histoire de Thes­salonique. L’auteur du présent article expose l’œuvre de Papageorgiou dans son ensemble et souligne une série de textes, vivement sentimentaux, qui caracté­risent aussi bien son œuvre que sa propre vie. Dans ces textes la synthèse du matériel est fragmentaire et la foule de connaissances ne suit pas une méthode proprement scientifique. En tout cas, ces textes sont captivants et persuasifs. On peut dire que ces textes sont un mélange harmonieux du sentimental et du scientifique.Ensuite sont présentés 3 textes: 1) «Trouvaille archéologique récente à Thessalonique» publié à «Iconografiméni Estia» (12.6.1892). 2) «La vallée de Kalamaria» publié à Byzantinische Zeitschrift le 1898. 3) «Inscriptions inédi­tes de Thessalonique» publié au journal «Alithia» de Thessalonique (17.7.1934). Dans ces 3 textes coexistent la sentimentalité et les connaissances scientifiques. Ensuite est présentée la vie spirituelle de Thessalonique de 1850 à 1912. L’auteur de l’article y fait une présentation critique des matériaux des journaux «Hermès», «Pharos de la Macédoine», «Alithia» et de la revue «Aristotélis» et, en conclusion, il ajoute que les lettrées et la présence littéraire de Thessalonique pendant la période 1850-1912 n’étaient pas complètement autonomes. Malgré les influences internationales étaient tournés vers Athènes, qu’une suite de ha­zards historiques en avaient fait un centre national libre. Dans ce climat intellectuel les textes de Papageorgiou ne sont que l’écho des récits des voyageurs du Levant, que Papageorgiou avait étudié profondé­ment. Tout cela nous amène à poser la questionsur le rapport existant entre l’art et la science.

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856:https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/makedonika/article/view/6194, DOI: https://doi.org/10.12681/makedonika.639

• http://makedonikajournal.org/index.php/makedonika/article/view/639