Η μικρογραφία της χαμένης δραχμής
Part of : Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας ; Vol.31, 1988, pages 209-214
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Pages:
209-214
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La miniature de la drachme perdue
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Articles
Abstract:
L'interprétation de la miniature unique à la feuille 34vdu manuscrit chrysostomien no 211 de la BibliothèqueNationale de Grèce est le sujet de cette étude.Comme le miniaturiste de ce remarquable manuscritprend toujours comme point de départ pour la composition de chacune de ses miniatures le contenu de chaquehomélie, on ne doit pas s'éloigner du texte.Suivant donc le récit de Chrysostome, Adam, qui est ladixième drachme de la Sagesse de Dieu, fut perdu dansla richesse et la volupté de la vie terrestre. La SagesseDivine vient du ciel et ayant pris όστράκινον λύχνον ducorps (c'est à dire la nature humaine) a allumé unelampe où elle a mis le Christ sur la lampe de la croix. Parce moyen elle a trouvé Adam et Γ a relié aux neufdrachmes des Anges. Elle l'a reconduit à la résidence desAnges, au Ciel.Or, nous reconnaissons la λαμπαδοϋχος Sagesse Divineà la figure de l'Ancien des Jours, qui debout, à gauchede la miniature, tient une lampe avec l'imago clipeata duChrist.A ses pieds, une belle femme, personnification de laTerre, regarde pleine d'admiration l'Ancien des Jours,qui monte après avoir trouvé Adam. Adam n'est pointreprésenté. Il a déjà pris sa place parmi les anges,arrangés en trois groupes, à droite, en face de l'Anciendes Jours.L'incarnation de la Sagesse de Dieu et l'identification del'homme «sauvé» aux anges, qui ont la possibilité devoir Dieu, sont parmi les sujets bien chers à l'époque dela restitution de l'Orthodoxie après 843.
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