Τα Ιασώνια ηρώα του Στράβωνος
Part of : Πλάτων : περιοδικό της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων ; Vol.ΛΘ, No.77-78, 1987, pages 39-48
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39-48
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Strabon, un investigateur, qui se soucie scrupuleusement et rigoureusement à verifier ses informations géographiques et historiques, en décrivant dans ses «Geographica» les regions de Caucase interprète les mythes de Phrixos et de Jason en Golchide comme d* événements historiques. Il s' agit, dit-il, d'expéditions, l'une après l'autre, à l'intention d'or, d'argent et de bronze. Le territoire d'or était l'Iberié d'Est et l'Ibérie de l'Ouest. Phrixos et Jason sont allés à Golchide, acceptés par les indigènes amicalement et sont restés au pays. Ensuite avec leurs troupes se sont pénétrés loin à l'intérieur et sont installés aux régions de l'Ibérie, Albanie, Mèdie, Arménie et autres localités au Nord de Golchide. Leur installation est attestée par beaucoup de témoignages: une ville dédié à Phrixos, un temple oracle du même héros, et une foule de monuments consacrés à Jason - les Jasonia. De même toponymies grecques, tombeaux, arms grecs, coutumes et autres. Gomment pourrait-on contester les arguments de Strabon? Le savant Buchholz dans son livre Ägäische Bronzezeit, 1987, croit qu' au II millénaire les habitants d'Ägäis jouaient le rôle du plus fort intermédiaire entre Est et Ouest dans la Méditerranée. D'autre part il est constaté par l'Archéologie, que les Achéens •—Ahhijawa chez les Hittites-— avaient de relations étendues avec la côte de l'Asie Mineure, les Hittites, la Syrie et Egypte au XV si. avant J. Cr. Et le spécialiste Olaf Höckman dans le livre susmentionné de Buchholz nous informe que l'Ägäis au commencement de l'époque du bronze au III millénaire avait contact avec l'Asie Mineur du Nord -Est et de l'Ouest, ainsi que avec l'Attique et tout autre terre visible au stade de la navigation du cabotage. Par conséquent les expéditions de la Béotie -Aulis pour Phrixos et de l'Iolcos pour Jason jusqu'à Colchide ne seraient pas une entreprise improbable soîtaull millénaire soit au III. Dans ce cas, pourquoi Strabon n'auvait pas raison?
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