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Rapport de la mission folklorique dans le village Sissanion du département de Kozani (Macédoine Occidentale) (du 15 juillet au 3 août 1968)

• Δευτεραίος, Αγγελος, Ν.

Au Sud-Ouest de la rue Kozani-Ptolemais et prés des sources du fleuve Aliakmon, à la montagne Sniatsikon (ou Askiò) de la province Voîou, (département de Kozani) est bâti sur un plateau le village Sissanion. Tous les habitants sont des indigènes et s'occupent principalement avec l'élevage des bestiaux et en second lieu avec l'agriculture. L'auteur a travaillé dans ce village durant 20 jours et a recueillie un matériel interessant et varié, qu'il a noté dans un cahier de 447 pages (in 40 grand format), déposé au Centre sub. no 3358. Ce materiel comprend : 22 légendes, 18 contes et récits plaisants, plus de 100 chansons et danses populaires enregistrés sur 8 bandes magnétiques sur deux pistes (vitesse 3 3/4.) des toponymie, des proverbes et des énigmes. Diverses informations relatives à l'habitation populaire, le costume, les aliments, la vie pastorale et agraire, l'organisation sociale, le droit populaire, les coutumes de magie et de superstitions, la divination, le culte populaire, les croyances populaires relatives à la naissance, au mariage et à la mort etc. De la vie professionnelle, il décrit le «batani» (μπατάνι p. 381 -382. Voir fig. η» 1) où avec l'aide du charbon blanc (chutes d'eau) on travaille les tissus sur les métiers. Avec la même force motrice, fontionne au village et les «dristella» (ντριστέλλα p. 382) où on fini l'élaboration des couvertures «flocates» en laine, des couvre-lits et des tapis. De la vie culturelle l'auteur a noté plusieurs légendes historiques relatives à Alexandre le Grand. On relate, que aux plateaux qui se trouvent aux environs du village Alexandre le grand exerçait ses armées et que lui-même lorsqu'il était jeune il s'exerçait lâ-bàs. Dans plusieurs emplacements de cette région, les habitants montrent des traces des sabot de son chaval et des ruines sont considérées, comme l'école où a étudié. Parmi les légendes du culte, sont intéressantes, celles qui se rapportent à St. Démétrios protecteur du village, à St. Cosma de FEtolie, St. Nikanor et Denys. Ces trois derniers saints, sont considérés comme des médecins qui parcourent les villages en guérissant les malades gratuitement. Les croyances sur l'édification miraculeuse d'églises sont similaires aux légendes d'autres régions de la Grèce. Une croyance très répandue entre les habitants de ce village, est que les arbres qui appartiennent à l'église sont sacrés et sont protégés par le démon (στοιχειό) qui les habitent ; Ce demon punie, ceux qui essayent de les couper ou les déraciner. Comme on puni sévèrement ceux qui essayent de voler des objets sacrés de l'église. Parmi les coutumes agricoles, il mentionne celui de «draconta» (du dragon) qui consiste à deux petits fagot d'épis en croix( qui sont glanés à la fin, de la moisson. Les moissonneurs en chantant et en dansant moissonnent la dernière section du champs, et avec ces épis confectionnent le «draconta» qui le portent à leur maison où l'ont gardés pendant toute l'année.

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